Por que fomos criados?
Atualizado: 2 de dez. de 2022
Desejo que neste momento você embarque comigo em uma viagem até a origem da vida, a fim de explicar perguntas como:
Por que eu existo?
Qual é o meu objetivo neste mundo?
Por que D'us criou tudo?
Para onde vamos?
Deixo de aviso, que não há como responder estas dúvidas sem colocar os dois pés no nível de entendimento da Torá conhecido como SOD. Que D'us nos ajude.
Sumário
No principio?
Quem é D'us
As coisas a serem criadas
A Lei
O grande retorno
Questione-se
Conclusão
No princípio?
Pare neste momento e pegue em mãos a sua "bíblia" ou qualquer outra tradução da Torá em português. A primeira palavra do livro de Bereshit é normalmente traduzida como "No princípio", entretanto esta não é a melhor das traduções que podemos fazer.
בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ׃
No principal, criou D'us os céus e a terra.
[Bereshit 1.1]
O termo em hebraico "BERESHIT" é construído por ( בְּ ) que significa "no" e também por ( רֵאשִׁ֖ית ) que pode significar, princípio, principal ou importante. Isso por que a palavra tem a mesma raiz de ( רֹאשׁ ) que se refere ao cabeça de algo, e o cabeça de um grupo é o principal, assim como um Rei é o principal do reino.
Por conta disso, nosso grupo traduz o termo como "No principal". Esta tradução é um segredo do hebraico que dá luz a um entendimento mais profundo e verdadeiro da Torá apontando que ela foi dada ao homem contendo o principal ou seja, aquilo que importa de verdade, por isso podemos afirmar com segurança de que a Torá não é:
Um check list
Um livro científico
Um livro detalhista
Pare e pense, não existe na Torá no nível simples, nenhuma informação sobre os planetas do sistema solar, quantos são, quais são as suas cores ou qual é a distancia entre eles e a terra, assim como não existe na Torá nenhuma informação sobre a rotação da terra, sobre as leis da gravidade, sobre a força fraca ou forte e nem como funciona a física ou o eletromagnetismo, tudo isso é óbvio mas ainda assim precisa ser dito.
Na Torá também não encontramos todos os detalhes da vida dos patriarcas, eu mesmo desafio alguém achar a informação de quantas vezes Avraham usava o banheiro por dia ou qual era a piada favorita dele se é que ele tinha o costume de contar piada. Apesar de existir inúmeros detalhes e diálogos entre Avraham e Sara a Torá só registrou o principal, ou seja, aquilo que realmente importa, e isso é uma das características do Divino, o que importa a nós quando sabemos o objetivo da Torá, saber sobre o número total de estrelas no céu?
Para que você dê o próximo passo é essencial que entenda que o foco da Torá é tornar as almas como D'us é, na questão de caráter que ele possui, ação, justiça Divina e entendimento e isso é o que importa, de nada adiantaria para todos nós, se a Torá detalhasse explicações sobre quanto tempo dura um dia em Marte.
Se um gestor de uma empresa, cria um plano de ação para alcançar um objetivo da organização cheio de detalhes inúteis e que não colaboram em nada com o alcance do objetivo final, certamente ele seria chamado de péssimo gestor e seria demitido. Por isso, D'us é objetivo e focado ao nos entregar sua Torá
Quem é D'us
O povo Judeu, que é o povo de D'us, sabe que Ele, bendito seja é e sempre será:
Único
Onipresente
Onipotente
Onisciente
Indivisível
O Lugar
Origem de tudo
Informe
Imutável
Indescritível
Para entender a origem de todos nós, precisamos saber o que motivou D'us a nos criar.
Imagine a seguinte situação; Eu e você estamos juntos olhando para uma bela obra de arte, eu conheço o autor, eu estava presente pessoalmente junto a ele quando ele estava criando, eu vi o autor colocar a sua vida naquela obra enquanto me contava por que estava fazendo aquilo, todas as suas motivações e intenções, mas você, apenas é um admirador de obras de arte tentando entender a obra em si. Criei este cenário para que consiga enxergar que:
Quem conhece o autor da obra, não precisa interpretar ou criar motivos para sua criação.
O povo Judeu é também o homem que conhece profundamente o autor da criação e por isso, não precisamos especular motivos, sabemos que D'us é bom, e que somente Ele, bendito seja, é bom, mas e você, sabe o que é bondade?
A definição correta de bondade é fazer o bem a outro, somente por desejar fazer o que é bom sem nenhum outro interesse por trás disso. Você vê uma senhora com dificuldade em fazer algo no celular e espontaneamente a ajuda, você se sente bem com isso, pois você doou de você ao outro sem desejar nada em troca, apenas por desejar se doar e nada mais.
Bondade = Doar-se para o benefício do outro
Você, como pai ou como mãe, vê seu filho realizando um ato ruim que exige correção, você então corrige seu filho para que ele aprenda a não ser alguém ruim no futuro, mais uma vez, você se doou para alguém apenas pensando nele.
E o que a bondade tem haver com a Criação?
Sabemos que, D'us não foi gerado, Ele não tem fim e não está preso ao tempo nem ao espaço, D'us é tudo em tudo, como a Torá mesmo diz:
אַתָּה הׇרְאֵתָ לָדַעַת כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ
A você foi mostrado para saber, que YHVH, é o Criador, não existe mais nada além Dele.
[Devarim 4:35]
Por mais doido que pareça o que escreverei, entretanto é a verdade, de que não existe existência além do Criador, como a Torá mesmo diz, nada além Dele, tudo o que existe está dentro Dele, bendito seja Ele e o seu nome para sempre.
Quando não existíamos, tudo no todo da existência era D'us, a grande consciência única. Ele estava no todo e sendo o todo, só existia uma única coisa que Ele não podia fazer.
Se o tudo era D'us, logo ele não poderia ser bondoso com ninguém.
Como a qualidade da bondade exige um outro alguém para que seja materializada, por mais que D'us, seja extremamente bom, Ele não poderia ser bondoso com ninguém. Então se você se pergunta por quê D'us nos criou, a resposta é, por que Ele desejava exercer a sua qualidade de bondade, fomos criados única e exclusivamente por causa da bondade.
"Ninguém pode ser bondoso sozinho"
Como então D'us resolveu esse dilema?
Para ser bondoso, o Eterno, bendito seja Ele, criou de si mesmo, todas as consciências.
Quando eu disse, de sí mesmo, estou dizendo literalmente, pois como sabemos, tudo o que existe é D'us, não existe nada além Dele, entretanto aqui surge outro problema, de nada adiantaria D'us se dividir e criar novas consciências se elas fossem exatamente como ele!
Se a nova consciência é 100% exatamente igual ao Criador, logo Ele estaria no mesmo lugar, lidando apenas consigo mesmo, por este motivo, o Eterno, bendito seja Ele, criou consciências diferentes Dele em 3%.
As consciências criadas no princípio, possuíam seu próprio ego, ou seja, o seu próprio eu e personalidade com apenas 3% de diferença do Criador e isto se tornou uma lei, das milhares de Leis que já haviam sido criadas, toda Criação é 3% diferente do seu Criador, essa diferença é chamada de distorção, esse foi o motivo da distorção vir a existência.
As coisas a serem criadas
Falamos e agora sabemos qual era a intenção por trás da ação criativa de D'us ao nos criar, somente a bondade e nada mais, entretanto o mundo não teve origem nas consciências mas as consciências são consequência da criação. Assim como em Bereshit, D'us, o divino criador primeiro cria todo o planeta para depois criar Adam, para chegar até a criação das consciências, primeiro ele criou a Lei.
Para entender isso, tente me definir o que é bondade? O que é amor? O que é o tempo? O que é a Luz? O que é Inveja? O que é Ego?
Se você fosse um computador em branco, ou uma inteligência artificial, eu deveria parametrizar para você o que é cada uma dessas coisas, para que, com as definições que eu te passei, você possa entender e identificar cada coisa claramente.
Para que D'us pudesse sentir necessidade de ser bondoso, primeiramente ele deveria criar a bondade, e defini-la, criando um parâmetro de bondade que pudesse ser medido. Por isso antes de criar as consciências, D'us criou a Lei, e agora você pode se perguntar, o que é esta Lei?
A Lei
A Lei é maior que a Torá, mas a Torá faz parte da Lei
A lei, é o conjunto de definições e parametrizações de todo o universo e tudo o que há. Ou seja, a Lei é a consciência do Divino, onde existe a definição exata de tudo sobre tudo nos maiores detalhes.
A Torá dada no Sinai, como citei, não é detalhada e específica sobre todos os parâmetros do universo, entretanto ela possui o que existe de mais importante.
A Torá possui o caráter do Criador, o que ele acha certo, o que ele definiu como errado, seus desejos e julgamentos.
Saber o caráter do Criador é conhecê-lo, conhecê-lo é importante para que possamos copia-lo para ser como Ele é, novamente, mas por que novamente?
O grande retorno
Neste ponto, você consegue entender por que D'us te criou e por onde iniciou sua criação, agora preciso te dizer, nosso atual objetivo.
Quando Ele, bendito seja, criou todas as consciências, parametrizou que elas seriam 3% diferentes da origem e desta forma surgiu o parâmetro de que toda criação deveria ser 3% diferente do seu Criador ou cocriador e isso é importante entender por que.
D'us é a única consciência que tem poder para criar um parâmetro do zero, e trazer algo da inexistência para existência, nós, apenas cocriamos.
Para entender o conceito acima, podemos refletir que D'us criou e parametrizou o que era bondade do zero, a partir disso, nós como consciências poderíamos criar atos de bondade, entretanto jamais poderíamos criar um novo parâmetro e chamar aquilo de bondade, assim também como em nosso mundo, D'us criou o planeta, a terra, o ar, o seu corpo, entretanto nós plantamos o trigo e colhemos, para cocriar o pão, segue abaixo um outro exemplo:
Evento 0. D'us parametrizou que bondade, é doar de si mesmo ao outro.
Evento 1. Alma qualquer, parametrizou que bondade é quando batemos no outro.
O exemplo acima, contempla uma distorção criada por uma alma qualquer que tentou recriar o ato de bondade do zero, atribuindo a ele um novo parâmetro, isso se chama distorção. Quando D'us então definiu a regra dos 3% de diferença entre o Criador e o criado, este parâmetro se aplicou as consciências abaixo Dele também, e tudo o que foi cocriado a partir disso, se tornava 3% diferente da sua origem, entretanto, essa diferença se acumula a partir da origem ou seja, D'us, siga o raciocínio abaixo.
D'us criou a consciência Aleph, que é 3% diferente Dele.
A consciência Aleph cocriou a consciência Beith, que é 3% diferente da consciência Aleph, entretanto também é 6% diferente de D'us.
A consciência Beith cocriou a consciência Guimel, que é 3% diferente da consciência Beith, entretanto também é 9% diferente de D'us.
E assim, quanto mais diferentes as consciências se tornaram do Criador, mais elas eram propensas a distorcer os parâmetros da criação sobre tudo o que é certo ou errado e se tornaram distorcidas, ou seja, maior era a propensão de distorcer a Lei. As qualidades saíram do controle e então cocriamos a inveja, a mentira, o ódio e a divisão, qualisdades que são distorções da verdade, um desses exemplos é a soberba que é uma distorção do ego.
Para que você tenha uma Ideia, hoje, no planeta terra, a média de diferença entre as almas e D'us é de 97%, nos tornamos completamente distorcidos e diferentes do Criador, bendito seja Ele, por este motivo o Mashiach disse, que bom é somente o Eterno.
A pergunta que fica é, se somos tão distorcidos, como poderemos voltar?
A lei do retorno diz que, pelo mesmo caminho que o homem vai ele deve retornar.
Se nós, como consciências nos tornamos diferentes do Criador e por consequência nos tornamos distorcidos, para retornar, necessitamos nos tornar como Ele é, e isso é o equivalente a dizer que, devemos nos trabalhar interiormente para que nossas atitudes sejam como as Dele, até que sejamos um com Ele, ou seja, até que o nosso ego diminua abrindo espaço para a presença do Divino, que teoricamente é o Ego do Divino.
"Eu e o Pai somos um"
Yeshua o mashiach
"Minha alma é uma com Ele, como uma chama, apegando-se a Ele"
Rav Shimon Bar Yochai
Nosso objetivo, é trabalhar o suficiente para que nos tornemos como Ele e nisso os estudantes de Torá conseguem ter uma enorme vantagem, pois na Torá temos a expressão do caráter Divino, do que é certo, o que é errado e muitos outros parâmetros sobre amor, ódio, bondade, orgulho, humildade e etc...
Questione-se
Se você ainda não se perguntou, deveria.
Por que D'us não destrói as almas que se tornaram distorcidas, cheias de ego?
Se ele fizesse isso, logo, seria uma prova de que ele não nos criou por bondade, por que, bondade é doar de si sem esperar nada em troca a fim de beneficiar o próximo. Isso seria o equivalente a alguém presentear você dizendo que a motivação é puramente por bondade, para te causar felicidade, mas ao fazer algo ruim para esta pessoa, esta mesma pessoa te tira a força o presente, isso prova que a motivação não foi bondade, mas que a pessoa te presenteou por aprovar as suas atitudes e se beneficiar com elas de alguma forma, ou seja, ela espera algo em troca.
Então, D'us permite que todas as almas mesmo distorcidas continuem existindo, mas quanto mais acumulamos e engrandecemos o nosso ego, mais afastados e diferentes nos tornamos do Divino, ou seja, perdemos para nós mesmos.
Por que D'us então, num momento breve, não concerta todas as almas novamente?
Ele poderia realmente fazer isso, num "estalar de dedos", concertar todas as almas e move-las novamente para 3% de diferença da origem, entretanto existe um parâmetro que herdamos do Criador que impede que isso seja feito, a imutabilidade.
כִּי אֲנִי יְהֹוָה לֹא שָׁנִיתִי וְאַתֶּם בְּנֵי־יַעֲקֹב לֹא כְלִיתֶם׃
Por que eu, YHVH não mudo, (e é por isso que) vocês filhos de Yaakov, não deixaram de existir
[Malachi 3:6]
D'us é imutável, ou seja, não existe ação externa que possa mudar o parâmetro que Ele definiu, isso por que Ele, bendito seja, é perfeito, e o que é perfeito não precisa ser corrigido e logo nunca precisará ser mudado. Esta definição também nos afeta como almas, somos imutáveis, só existe uma coisa que pode nos mudar e ela se chama, nós mesmos.
Através da reflexão, da análise, de conclusão acerca do que acontece ao nosso redor, podemos mudar nosso caráter por nós mesmos.
Com esta definição, podemos entender por que D'us, não pode "estalar os dedos" e fazer com que todas as almas retornem a Ele sem quebrar a sua própria palavra, por este motivo as consciências precisam viver e experenciar diversas coisas para que essas coisas possam muda-las de dentro para fora.
A grande conclusão
Agora você sabe.
Por que D'us me criou? Por pura e apenas bondade, para ser bondoso com você.
Qual é o meu objetivo? Se tornar um com Ele, sendo como Ele é.
Que Hashem nos abençoe.
Att. Yossef
Comentários